历史事实方面
• 岳飞行踪不符：据《宋史·高宗本纪》及《鄂王行实编年》等史料记载，绍兴八年（1138年）八月，岳飞正奉诏自鄂州（今湖北武昌）启程赴临安（今杭州）觐见宋高宗，途中经江州、池州等地，行程路线与宛城（今南阳）毫无交集。
• 地理环境不合：南宋初年，宛城属金国控制区域。绍兴八年正值宋金和议谈判期间，岳飞作为抗金主帅，绝无可能冒险深入敌占区游览武侯祠。
• 武侯祠建造时间不符：南阳武侯祠始建于元代，宋代时尚未存在，岳飞不可能在宋代去一个尚未建造的祠堂手书《出师表》。
文献记载方面
• 南宋至清初无记载：从南宋至清初近七百年间，没有任何文献记载岳飞手书《出师表》一事，直到清光绪年间任恺刻石，才突然现世，且其墨本来源模糊，自称购自“江南彭城”，却无宋代至清中期流传记录，显系明人伪托。
• 题跋内容矛盾：题跋末尾加盖“少保”印章，但岳飞受封少保系绍兴十年（1140年）之事，绍兴八年时其官职仅为太尉，印章使用显属僭越，直接暴露伪造痕迹。
书法鉴定方面
• 笔迹不符：南宋《凤墅帖》收录的岳飞三封军营书简真迹，经宋史专家邓广铭比对，其笔法、签名与南阳《出师表》截然不同。真迹笔力雄健、结构严谨，而南阳题跋则显刻意模仿之态，尤其“飞”字写法差异显著。
• 避讳失当：题跋中“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”一句，竟未避宋钦宗赵桓名讳。南宋臣子绝不敢犯此大忌，如高斯得奏疏中提及汉桓帝时，均以“元帝”代指，可见此作非南宋人所为。返回搜狐，查看更多
