美国陆军随军牧师肩负消除军队中无神论者任务

　　90年前,即1918年3月3日，美国在弗吉尼亚州的门罗堡市开办了其历史上第一所陆军军事神职人员（随军牧师）学校。创办该学校是为了给1917年创建的军队配备受过职业培训新型军事神职人员。根据美国军事政治领导人的计划，美军将在第一次世界大战的军事行动中扮演重要角色。

　　1775年，乔治•华盛顿创建了美军军事神职人员制度。在创建这一制度时，华盛顿指出：“任何时候我们都需要上天的祝福和庇护，尤其是在社会动荡、军事危险频现的时候。我希望并坚信，每一名军官和男人都会象基督教战士那样捍卫祖国的自由。”随后美军陆军所有分队都设立了随军牧师这一职务。到1918年以前，美军中的随军牧师已超过2200人。随军牧师的主要职责是：伴随部队作战和行军；根据需要在前沿阵地和其他地方直接主持礼拜；为伤病员提供物质帮助和精神支持；在战斗行动结束后寻找阵亡者的尸体，举行安魂弥撒并将其安葬；给死者亲人写慰问信等。

　　尽管军队神职人员不被视为战士，但他们当中的许多人因为在战斗环境中表现英勇而受到高规格的军事奖励（其中包括死后追授），相当一部分神职人员在战斗中阵亡。美军专门设立了《勇敢牧师奖章》。纽约的时代广场为第一次世界大战中美军著名的随军牧师弗兰西斯•П•达菲立有纪念碑。

　　19世纪中期以前，美军神职人员中绝大部分是新教牧师，随后天主教牧师也被允许到军队中服务。进入20世纪，东正教和印度教的神职人员也开始加入随军牧师队伍。第二次世界大战末期，美国陆军中共8000多名随军牧师（其中新教牧师超过5600人，天主教牧师近2300名，犹太教神职人员243名）。本世纪初，其它宗教派别的代表也加入了随军牧师的行列，首先是伊斯兰教和佛教。美军陆军随军牧师学校的第一任校长是埃尔德雷德•А•普鲁登牧师，他被授予少校军衔。他为随军牧师学校制订了基本教学计划，挑选了第一批学员，他也因此被称为“随军牧师学校之父”。第一期培训班结束后，学校迁至肯塔基州的圣扎迦利泰勒军营，培训人数也明显增多。一战中，为了满足部队对随军牧师的需求，1918年夏天，美军在离美国远征军驻法国司令部不远的夏蒙托开办了随军牧师学校分校，但这所分校存在的时间很短。第一次世界大战结束后，军人大批复员，随军牧师学校也停止了招生。1920年4月，随军牧师学校在伊利诺伊州的格兰特军营重新开课，当时有教职员工15人，第一期学员15人。之后随军牧师学校又两次搬迁，于1924年夏天迁至堪萨斯州的利文沃斯堡，在那里相对稳定了4年。因部队对神职人员的需求减少，1928年时，美国陆军部队中仅有120名现役随军牧师，随军牧师学校停止了招生。

　　第二次世界大战时，随军牧师学校在印第安纳州的本杰明•哈里林堡恢复招生，之后学校的教职员工迁至哈佛大学办公至1944年。此后，学校迁至马萨诸塞州的戴维斯堡，直至战争结束。1951年前，学校又两度迁址。 1951年至1979年，校址先后在纽约地区的几所军营辗转。1979年至1996年学校搬到了新泽西州的蒙莫斯保军营。1996年，牧师学校进行了第16次搬迁，搬至它目前所在的南卡罗莱纳州的杰克逊堡。

　　从1973年起，美军进行了重组，通过了新的训练和管理理论，牧师学校也正式更名为美国武装力量陆军随军牧师学校暨培训中心，并在那里修建了美国随军牧师历史博物馆。在博物馆的陈列品中包括随军牧师的制服样品和在两次世界大战不同时期内随军牧师的标志，这些陈列品，不仅是美国陆军牧师学校的骄傲，也是美国的骄傲。

　　美国一直以来都是一个宗教信仰程度很高的国家。与西欧其它国家不同的是，美国不存在大量的无神论者。定期进行的调查表明，90%的美国人在回答“您是否相信上帝”这个问题时，都选择“是”。尽管形式上美国是个政教分离的国家，但政治家们一致认为，宗教对社会带来了巨大的益处。艾森豪威尔在担任美国总统时曾说：“我们的管理体系如果不建立在深厚的信仰之上，那它的存在就没有意义。至于这个体系是以哪种宗教为基础建立的，这对于我来说无关紧要。”1954年，在美国公民的效忠誓词中增加“上帝庇佑下的”的内容，此后效忠誓词的全文就成了：“我宣誓效忠美利坚合众国国旗，以及它所代表的共和国，上帝庇佑下的统一国家不可分割，人人享有自由和正义。1955年起，美元上也印上了“我们信仰上帝”的字样，从1956年起，美国参众两院通过决议，将这句话作为美国国训。

　　目前世界上所有的教派在美国都有分布，美国国内各种宗教团体有近3000个。其国内各宗教派别信徒比例最能反映目前美国宗教现状（美国不进行国家宗教统计）：75%的美国人信奉基督教（主要是新教教徒，其所占比例超过总人口的50%），2%的人信奉伊斯兰教，1.5%的人信奉犹太教， 0.5%的人信奉佛教和印度教，0.1%的人信奉其它宗教派别。还有10%的美国人认为自己属于世俗论者(即虽然相信上帝，但不属于某一特定的教派)和不可知论者（即认为证明上帝的存在与证明上帝不存在一样，都是不可能的），另有不超过8%的人是无神论者。

　　但我们也应该看到，美国如此高的信教率在很大程度带有表面性。美国各种社会团体的调查表明，宗教信徒对所信宗教知之甚少。无论是普通的美国民众，还是他们的牧师，很少在意是否理解宗教信条和复杂的哲学理论。对于神职人员来说，更重要的是布道、训导、祈祷，给予信徒具体的行动指导，让他们相信至高无上的主，以使宗教生活的地位牢不可摧。调查结果也显示，对美国人而言，与看不到的上帝保持经常性的“联系”以得到内心的平静，归属于教会这样的由共同宗教信仰者组成的团体可以满足自己的精神需求，消除紧张不安，通过忏悔、赎罪的方式可以消除紧张不安和负罪感。

　　美国军队中的宗教信仰程度与美国全民的宗教信仰程度整体上是吻合的。宗教组织和宗教活动都以对某种信仰的忠诚为基础。美军的军人誓词也以“上帝保佑”为结束语。《美国军人行为规范》第6页内容如下：“任何时候都不能忘记，我是一名美国军人，必须对自己的行为负责，要为国家的自由献身。我相信上帝，相信美利坚合众国。美国陆军条令规定：“美军军人在精神心理方面最重要的品质是“基于爱国主义、历史传统和对宗教的虔诚，毫不动摇地做好消灭敌人的准备。因此，军队正式文件中一致宣称，美国军队中没有无神论者。

　　承认自己不相信上帝会对美国军人的职业生涯及其与其他军人的关系产生不良影响，宗教偏狭和宗教暴力的事实就是例证。很多军人包括某军事学院的毕生生和学员称，基督教福音派的牧师迫害那些持不可知论观点的学员。

　　美国军事政治领导人把使不同宗教相容、使军人获得宗教信仰、在陆军中消除无神论的任务交给了随军牧师,而在随军牧师的培养中陆军随军牧师学校和培训中心发挥着重要作用。

　　目前,美军陆军随军牧师的培训班包括:陆军常规部队随军牧师基本课程培训班,陆军预备役部队随军牧师基本课程培训班,陆军常规部队及预备役部队随军牧师进修班,牧师助手专题进修班,旅级牧师培训班及领导美国武装力量各军种牧师团的首席牧师进修班。培训时间的长短视参训者的教育程度和培训程度而定。

　　为陆军常规部队随军牧师开设的基础培训班时间为12周，培训分为4个阶段，第一阶段是初级军事训练，包括牧师作为非战斗人员在战场上的行为规范；第二阶段和第三阶段主要是讲座、课堂讨论和实践课，涉及神学、哲学、军事伦理、行政管理、与军人及其家庭在不同场合下交往的心理学（如伤、病及其它情况），还包括对各种军事仪式的研究；第四阶段主要是在部队包括野外训练时实践如何满足各类宗教需要。培训时，学员们集中在学校食宿，两人一间宿舍。在基础培训班结束时，随军牧师们会被授予初级军官军衔。培训班每年举办两期，夏季和冬季各一期。参训候选人应符合下列要求：具有美国公民身份；任职时年龄在18至40周岁，（如果以前服过兵役，年龄可放宽至42周岁）；在征兵点通过体能测试；做好通过国家安全部门任职测试的准备；具有学士学位且所进修专业学时不少于120个(应届毕业生在可在毕业前申请)，或者是经军队认可的神学院面授部的学生及全日制神学院学生；有相应宗教派别或宗教团体的推荐。除此之外，在交谈过程中，候选人还应表现出较好的精神、道德及智力素质，较强的多元论感和对其它宗教信仰的宽容。

　　如果神学院学生志愿成为随军牧师，那么他们将得到一系列的优待。他们在学习期间可以通过美国陆军预备役部门得到国防部的资助。如果签订在陆军预备役部队服役四年以上的合同，他们还有权获得与其学习费用等额的补助（每堂课的补助可达250美元，但一年最高不超过4500美元）。牧师学校为他们安排的培训教程较为简单。

　　陆军牧师学校和培训中心同时也具有陆军随军牧师团参谋部的职能。随军牧师团于1986年7月29日正式成立。随军牧师团由随军牧师长领导，随军牧师长配有参谋人员和下属机构。随军神职人员机构根据指挥原则组建，并由相关军事部门制定文件予以明确。随军牧师机构的核心部门是随军牧师委员会，该委员会办公地点在五角大楼，由分管人事的国防部长助理领导，设有陆军、空军、海军军种首席随军牧师局，牧师团在业务上由陆军参谋长领导。

　　牧师学校毕业后，准备到陆军常规部队服务的人员应签订为期三年的服役合同。他们每月一次在休假日到陆军预备役部队履行职责，同时，每年还应不间断地工作两周。

　　随军牧师们还享有美国武装力量军官享有的所有优待。他们按军衔确定基础工资，并以此为基数计发其他补助。随军牧师每年可休假30天，他们还可以得到10天的行政假。部队为随军牧师提供住房、免费医疗服务和其他一系列优待。他们的人身保险金额为25万美元。部队专门为随军牧师拨款购买制服和专用服装。此外，他们还可以得到相当于支出金额75%的教育培训补助。

　　在部队服役期间，随军牧师可以在地方大学接受与其从事工作性质相近专业的补充教育，毕业时他们可以获得伦理学、世界宗教、心理、管理及与其基本职业相关的其它专业的硕士学位。在部队服役六至七年后，随军牧师回到陆军牧师学校和培训中心参加牧师进修班，以提高职业技能。

　　目前美国陆军中的神圣人员（共1500多名）在各军种分队中以宗教小组形式开展工作。宗教小组包括随军牧师及其助手。这种组织形式是为了达到提供最佳精神支持、保护和调节的目的。牧师助手（从士兵中挑选）的任务由牧师确定，主要是满足士兵的宗教需求，保护他们的宗教信仰自由。牧师助手的培养根据对牧师助手的军事和专业要求来进行。通过训练使他们掌握基本军事技能，能够开展祈祷并完成牧师确定的其它任务。

　　FM 1-05《宗教保障野战条令》中对军事神职人员的任务做出了详细规定。条令规定部队指挥员要保障所属人员的宗教信仰自由，分队的宗教小组通过履行以下职责来支持指挥员的计划：提供宗教服务；举行宗教仪式；训导及建议；宗教教育；对军人家庭生活提供帮助；为军人提供宗教及人文支持； 为指挥员和参谋人员提供职业及宗教保障；策划提供宗教支持的活动。

　　在编的随军牧师主要在营、旅、师和军中开展工作（通常每700人编有1名随军牧师）。通常，营随军牧师军衔为上尉，旅随军牧师的军衔为中校，军随军牧师军衔为上校。旅以上单位的随军牧师要履行指挥职责，对旅下属各营的情况负责。

　　随军牧师还被派往军事基地。他们的主要任务是为士兵及居住在驻地的家属、国防部职员和地方人员提供宗教支持。此外，随军牧师还要走访部队医院及禁闭室。

　　军事院校中随军牧师的工作也被赋予重要意义。比如，在美军一所最著名的军校中，2005年就有代表9种不同宗教和不同的基督教派别的牧师，其中东正教派的牧师军衔为上尉。事实上，每个军事院校都有教堂。

　　随军牧师负责在日常条件下、演习中和热点地区执行任务时满足分队人员的宗教需要。部队中的军人多数是基督教徒，因此部队的宗教活动通常在星期天举行。当部队人员外出执行任务时，只要不妨碍战备训练的开展和任务的完成，牧师可以在任何一天的任何时间组织祈祷。当指挥员下达必须按时间表执行的多项任务后，先完成这些任务，尔后，如果还有时间和能力，再用一天的时间举行宗教活动。众所周知，某些宗教派别举行祈祷需要一定的时间。随军牧师应为任一教派进行祈祷准备必要的物品。美军领导人认为，这有助于提振军人的精神，巩固军人的道德心理状态。

　　美国的军事政治领导人认为，军人对宗教的需要正在急剧增长，尤其是当他们处在战斗环境中时。随军牧师机构称，当美军在波斯湾执行时，在各团的礼拜仪式上愿意听有关基督教徒的布道和愿意就宗教话题谈话的士兵人数明显增多。

　　据部署在科威特的某分队宗教小组的一位洗礼教牧师称，在战斗行动即将开始前的那一段时间，分队会积极创造条件，“引导士兵们成为基督教徒，只要我一出现，就有人想同我谈耶稣”。许多人开始认为自己是信教的。在一次礼拜中竟然有19人开始皈依宗教；在另一次礼拜中，有63名军人在波斯湾接受了洗礼，其他的人则在挖的水池中接受了洗礼。

　　随军牧师们称，士兵们都说与上帝重归于好使他们在防守时充满自信，坚信自己的使命是正义的。某刊物援引了海军陆战队一名上等兵的话说：“经过洗礼之后，我觉得自己穿越边境的准备更充分了……对我来说，这是最好的自我保护手段，比海军陆战队提供给我武器更有效。”随军牧师们说，尽管在战场上皈依上帝的部分军人在此后的和平条件下就忘记了这一切，但这些转变事实本身是极其重要的。

　　在随军牧师机构的活动中，表明军人归属于这个或那个教派的外部标志具有很重要的意义。牧师们有配发的象征不同宗教的旗帜，而军人们则在军装上配戴表明自己信仰哪种宗教的标志。美国陆军所有的分队都有随军牧师战地用品套装，包括牧师开展相关活动必须的全部宗教物品。最典型的套装包括两面随军牧师机构的旗帜，一面基督教旗，一面犹太教旗。不久前，套装中又增加了两面旗帜，一面伊斯兰教旗，一面佛教旗。野战条件下随军神职人员在开展宗教活动的地点悬挂相应的旗帜。这些旗帜可以挂在由帆布和迷彩伪装网等辅助工具制成的旗杆上，或固定在军事装备和车辆的顶上，垂直挂在房屋入口处的遮阳板上。美军陆军军事基地内的教堂内，美国国旗帜总是与基督教旗帜(5.6×4.5英尺)一起悬挂。

　　象征随军牧师团的随军牧师机构的旗帜(4×3英尺)被保存在杰克逊堡的美军牧师培训学校及中心，这里保留着随军牧师的传统。深蓝色的背景中央绘有随军牧师机构的徽章，底部饰有烫金绶带，上面印有“随军牧师团”字样。

　　随军牧师的军装上也有表明他们属于随军牧师团的标志。制服的袖子上缝有黑色圆角菱形章，菱形章的内部绣有黄色火炬，火炬旁边是一本打开的有镀金封面、白色页面并放射出黄色光芒的圣经。这个标志是1991年确定的，标志中所绘物品的含义如下：菱形章的黑色是随军牧师团的颜色；火炬象征着知识和对行动引导；打开的圣经象征着圣言、宗教知识和宗教智慧；封面的金色象征完美；页面的白色象征纯洁；圣经发出的十束黄色光芒象征宗教感化。随军牧师宗教小组的区分标志是以铭文镶边的盾牌。盾牌顶部是发出金色光芒的太阳的一角,让人们想起人们上帝的存在和由美军随军牧师学校和培训中心发出的光芒;盾牌中央衔着橄榄枝的鸽子历来是和平的象征，表明美军随军牧师学校和培训中心在军队中的使命，在战争中带来和平；打开的圣经象征着上帝的话的首要作用。装饰盾牌的铭文内容是：“对上帝的尊崇是走向智慧的开始”。

　　目前，美军官兵官同美国民众一样，信奉几百种不同的宗教，它们中的许多并不属于传统的宗教。据一些媒体的报道，国内信奉撒旦教的人数在增加，在部队中已经有撒旦教的随军牧师。不过大部分随军牧师还是代表着美国的主要教派：新教、天主教、东正教、犹太教、伊斯兰教并有自己具体的教区。他们的任务是使每个人都相信，在美国任何一位公民都有宗教信仰自由

　　依据随军牧师机构相关法律，随军牧师不仅要为本教派的信徒提供帮助，也要为全体军人提供帮助。举例来说，如果基督教徒或者犹太教徒来找一位伊斯兰教的随军牧师，那么这名牧师要么亲自主持相关的宗教仪式，要么找人来完成宗教仪式。说到不同教派随军牧师间的相互关系，随军牧师本身觉得没有什么严重的问题，因为他们认为为信徒提供帮助是最重要的。随军牧师们认为，最主要的是向军人们传播不相信上帝就不能成为爱国者的思想。

　　美国军政领导人认为，美军牧师学校和培训中心的随军牧师专业教育体系，以及随军牧师们为完成指挥员下达的人员精神（宗教人文）教育计划而在部队开展的工作，为部队人员的精神心理训练做出了很大贡献,是美军战备能力和战备水平的重要组成部分。

　　[注：牧师一词出现于公元4世纪，当图尔城（法国）的马丁牧师还是一名士兵的时候，为了使一名穷人免于受冻，他将自己的士兵披风一分为二，将其中的一半送给这名穷人。晚上，这名穷人出现在马丁牧师的梦中，称自己是耶稣。此后，马丁牧师披风的另一半在法国军队中被视为圣物。为保管披风而设立的行军教堂被称为“祈祷室”，而教堂中的神职人员则被称为“祈祷师”。]

　　译自：《外国军事评论》

　　作者：А.斯特列列茨基(俄军事科学院教授,上校)；С.阿鲁秋诺夫

　　编译：知远/剑冰